Bonjour, les photos contenues dans les articles n'apparaisent plus car mon hébergeur d'images n'éxiste plus, désolé... Un travail de longue
haleine pour une mise à jour "petit à petit l'oiseau fait son nid."
Le 24 décembre, le jour précédent Noël, les enfants grecs vont chanter des chants de Noël appelés "Kalanda". Ce terme provient du mot latin Calendae. Il désigne les premiers jours du mois de
janvier.
Date de sortie 10 octobre 2012
Réalisé par : Ana Dumitrescu
Avec : Panagiotis Grigoriou
Genre Documentaire
Fil conducteur de ce documentaire, Panagiotis Grigoriou, historien, anthropologue et blogueur de guerre économique, nous accompagne et partage sa perception des événements et de la situation.
Dimitris pense peut-être à partir si un jour il y est forcé alors que Demosthène discute sur la politique française. Marcy, elle, a organisé un mode de fonctionnement de crise alors que les
agriculteurs ne savent pas encore s’ils pourront continuer à semer. Katherina a vu son salaire se réduire de moitié et Giorgos a vu éclater les acquis sociaux tués par le mémorandum.
A travers ces visages, vous allez découvrir une Grèce loin des clichés véhiculés, loin de l’image qu’on s’en imagine.
Du marin pêcheur au tagueur politique, au rythme du jazz et du rap, sur les routes de Trikala en passant par Athènes et l’île de Kea, c’est un voyage à travers l'âme d’un pays qui vous emmène
dans une réflexion sur la situation critique de la crise actuelle.
Stella, chanteuse populaire de cabaret, électrise chaque soir le public du Paradis. Femme fatale, elle ne sacrifie rien à sa liberté, ni sa vie, ni ses amours. Aleko, jeune homme de bonne
famille, se meurt d'amour pour elle, mais Stella lui préfère un joueur de football, le fougueux Milto...
Réalisé par Athina Rachel Tsangari
Avec Ariane Labed, Vangelis Mourikis, Evangelia Randou,
Long-métrage grec . Genre Drame
Durée : 01h35min Année de production : 2010
Marina, 23 ans, vit avec son père dans une ville industrielle sur la côte. Gardant ses distances avec les êtres humains qu'elle juge bien trop étranges, elle préfère écouter les chansons de
Suicide, regarder les documentaires animaliers de Sir David Attenborough et prendre des cours d'éducation sexuelle auprès de sa seule amie Bella. Un inconnu vient lui lancer un défi au babyfoot,
tandis que son père prépare un rituel pour son départ du XXe siècle qu'il juge "surestimé". Ecartelée entre ces deux hommes et son amie Bella, Marina enquête sur les mystères insondables de la
faune humaine.
Nombreux sont ceux qui s'inquiètent de l'impact qu'auront 7 milliards d'humains sur l'eau, l'air, la biodiversité, cette incroyable richesse collective.
L'astronome Hubert Reeves dresse un portrait plutôt sombre de ce qui attend l'humanité, sans un changement de cap radical.
Le pope est la figure centrale de toutes les fêtes religieuses et nationales en Grèce. Le moment du carême.
Aucune autre fête religieuse n'est célébée en Grèce avec plus d'éclat et de ferveur que Pâques. Les croyants s'y préparent dès le carême, une longue période de jeûne qui dure en principe
quarante jours. Il est alors interdit de consommer toute nourriture d'origine animal, l'huile et le vin étant proscrits les mercredis et les vendredis. Le premier jour du carême est le
"Kathari deftera". Le lundi pur. Ce jour-là, les femmes lavent leurs maisons à grande eau pour les débarrasser de toute souillure. Et les maisons des villages comme les églises, sont
repeintes à la chaux.
Tous les ans, avant Pâques, les habitants rebadigeonnent à la chaux les maisons et les églises, leur assurant cette blancheur éclatante inséparable de l'image de la
Grèce.
Les femmes d'Olympos sur l'île de Karpathos, cuisent aufour du village des pans spéciaux qui sont dégustés en famille lors du dimanche
pascal.
Les préparatifs. Le Jeudi
Saint, on teint les oeufs en rouge, couleur du sang du Christ. On prépare de grandes brioches, les "tsourekia", et des "koulouria", pâtisseries, que l'on offre aux parents et aux amis lors de leurs visites. A
Pâques, les marraines remettent à leurs filleuls un cierge, une brioche et des oeufs rouges. Le Vendredi saint est le jour de "l'Epitaphios", du nom de l'ouvrage en bois symbolisant le
tombeau du Christ, porté en procession par les habitants des villages. Les fidèles, un cierge à la main, psalmodient d'antiques lamentations.
Les premières festivités. Le samedi, les cloches des églises
carillonnent, signifiant la Première Résurrection. Les fidèles arrivent à l'église avec les cierges de Pâques, enrubannés et décorés de fleurs. A minuit, dans l'obscurité totale, le pope
allume son cierge, puis les fidèles allument les leurs, transmettant la lumière de personne en personne, et répètent avec ferveur "Chritos Anesti". "Christ est ressuscité", tandis que les
cloches des églises sonnent à toute volée. Toute l'assemblée se congratule, avant de se quitter, leurs cierges allumés à la main. Dehors éclatent des feux d'artifice. Une fois rentrés
chez eux, les habitants placent leurs cierges près des icônes puis toute la famille rassemblée consomme la "maghiritsa", soupe confectionnée avec les abats d'un agneau de lait. "Christ est ressuscité ! Enfants, veillards et jeunes filles, tous, petits et grands, préparez-vous ; dans les églises ornées de lauriers, dans
la lumière de la joie, rassemblez-vous ; ouvrez les bras en signe de paix sous le regard des Saints et embrassez-vous ! Embrassez-vous avec douceur, lèvres contre lèvres, ennemis et amis,
et dites : Christ est ressuscité !".
Le jour de la joie et du partage. Le dimanche de Pâques ne se passe pas sans la
cuisson de l'agneau, emblème du Christ. En plein air, tandis que tourne la broche, la viande est enduite régulièrement d'un mélange d'huile, d'origan et de citron. Des plus grandes villes
jusqu'au villages les plus modestes, toutes les rues de Grèce embaument. Dans certaines villes, les broches sont installées sur les trottoirs et l'on peut acheter l'agneau entier pour le
consommer chez soi, en famille. Le repas commence par le partage des oeufs teints en rouge : chacun casse le sien en le frappant sur celui de son voisin, du côté de la pointe. "Christo
anesti", dit le premier, "Alithos anesti", "En vérité, ressuscité" répond le second. Le dernier oeuf qui reste est conservé jusqu'à Pâques de l'année suivante. Procession des icônes à Karpathos, qui s'inscrit dans les rites orthodoxes de Pâques respectés par les îliens. Les images sacrées sont promenées
dans toute l'île, tandis que le drapeau national est arboré en tête de cortège.
A Karpathos, dans le
Dodécanèse, les enfants et les femmes portent le costume traditionnel au moment des fêtes. Les plus âgées restent vêtues de noir.
Cette année la date de Pâques Orthodoxe est le dimanche 19 Avril
Pour connaître les prochaines dates jusqu'en2014
Καλές γιορτές των Πασχών Bonnes Fêtes de Pâques à tous... Amour, et partage...
Le 12 avril 1961, Youri Gagarine devenait le 1er homme à voyager dans l'espace. 50 ans plus tard, TerreTv est retournée au cosmodrome de Baikonour au Kazakhstan, d'où la capsule Vostok a décollé
à 9h07 emportant à son bord Youri Gagarine. Cette visite a abouti à un documentaire : Ciel des Hommes, Terre de Paix. Il nous emmène au coeur de ce cosmodrome, hérité de l'Union soviétique.
Marqué du sceau de la conquête spatiale militaire, il a su devenir le berceau de missions pacifiques. Ce voyage est l'occasion de découvrir comment le Kazakhstan, cette jeune nation, établit un
pont entre ses traditions millénaires et le nec plus ultra de la recherche et des technologies du 21è siècle, un pont entre le Ciel des Hommes et une Terre de Paix.
Il y a 50 ans, Youri Gagarine
En hommage au premier vol habité dans l'espace.
Le 12 avril 1961, un jeune lieutenant de l'armée de l'air soviétique, à bord du vaisseau Vostok 1, faisait un tour complet de la Terre en 89 minutes à une altitude de plus de 100 km. Une première
qui fit de Youri Gagarine un héros national.
Youri Gagarine, une révolution
Le Palais de la découverte inaugurait le 4 avril une exposition photographique consacrée à Youri Gagarine, en présence de Claudie Haigneré, première européenne à être allée dans l'espace, et
d'une dizaine d'astronautes russes et européens.
Douze jours séparent Noël de l'Épiphanie. Douze jours symboliquement analogues aux douzes mois de l'année nouvelle. C'est la raison pour laquelle les paysans notent soigneusement le temps qu'il
fait au cours de chacun de ces douze jours car ils pourront ainsi prédire le temps qu'il fera au cours de chacun des douze mois de l'année.Célébrée le 6 janvier, l'Épiphanie signifie pour les
chrétiens, la révélation et l'étoile qui a guidé les rois mages jusqu'à Béthléem et la crèche de l'enfant Jésus.
La galette des rois est un gâteau rond et plat qui se partage en famille et entre amis à la fête des rois, le 6 janvier. C'est aussi la joie de découvrir la fève cachée dans la pâte et d'être
couronné en souvenir des Rois Mages. La description de la galette des rois traditionnelle veut qu'elle contienne une fève ou un petit poisson, qu'elle soit faite de pâte feuilletée et que sa
croûte soit striée à la manière d'un filet de pêche. La pâte rappelle bien évidemment la mer, la croûte représente le filet, et la fève représente ce qui fera de celui qui la trouve, le roi d'un
jour.
La police grecque a saisi plusieurs courriers piégés dont l'un était adressé à Nicolas Sarkozy. Deux hommes ont été interpellés, ils appartiendraient à un groupe anarchiste. Une autre lettre,
destinée à l'ambassade du Mexique, a explosé, blessant une personne... [source]
Le Jeudi
Saint, on teint les oeufs en rouge, couleur du sang du Christ. On prépare de grandes brioches, les 
Le samedi, les cloches des églises
carillonnent, signifiant la Première Résurrection. Les fidèles arrivent à l'église avec les cierges de Pâques, enrubannés et décorés de fleurs. A minuit, dans l'obscurité totale, le pope
allume son cierge, puis les fidèles allument les leurs, transmettant la lumière de personne en personne, et répètent avec ferveur "Chritos Anesti". "Christ est ressuscité", tandis que les
cloches des églises sonnent à toute volée. Toute l'assemblée se congratule, avant de se quitter, leurs cierges allumés à la main. Dehors éclatent des feux d'artifice. Une fois rentrés
chez eux, les habitants placent leurs cierges près des icônes puis toute la famille rassemblée consomme la "maghiritsa", soupe confectionnée avec les abats d'un agneau de lait.
Le dimanche de Pâques ne se passe pas sans la
cuisson de l'agneau, emblème du Christ. En plein air, tandis que tourne la broche, la viande est enduite régulièrement d'un mélange d'huile, d'origan et de citron. Des plus grandes villes
jusqu'au villages les plus modestes, toutes les rues de Grèce embaument. Dans certaines villes, les broches sont installées sur les trottoirs et l'on peut acheter l'agneau entier pour le
consommer chez soi, en famille. Le repas commence par le partage des oeufs teints en rouge : chacun casse le sien en le frappant sur celui de son voisin, du côté de la pointe. "Christo
anesti", dit le premier, "Alithos anesti", "En vérité, ressuscité" répond le second. Le dernier oeuf qui reste est conservé jusqu'à Pâques de l'année suivante.
