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Articles avec #cultures et traditions catégorie

Pâques Orthodoxe - Πάσχα Ορθόδοξο

Bonnes Fêtes de Pâques à tous... Amour, et partage...

Καλές γιορτές των Πασχών σε όλους !

Aucune autre fête religieuse n'est célébrée en Grèce avec plus d'éclat et de ferveur que Pâques. Les croyants s'y préparent dès le carême, une longue période de jeûne qui dure en principe quarante jours. Il est alors interdit de consommer toute nourriture d'origine animal, l'huile et le vin étant proscrits les mercredis et les vendredis. Le premier jour du carême est le "Kathari deftera". Le lundi pur. Ce jour-là, les femmes lavent leurs maisons à grande eau pour les débarrasser de toute souillure. Et les maisons des villages comme les églises, sont repeintes à la chaux.

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Pâques Orthodoxe - Πάσχα Ορθόδοξο

Bonnes Fêtes de Pâques à tous... Amour, et partage...

Καλές γιορτές των Πασχών σε όλους !

Aucune autre fête religieuse n'est célébrée en Grèce avec plus d'éclat et de ferveur que Pâques. Les croyants s'y préparent dès le carême, une longue période de jeûne qui dure en principe quarante jours. Il est alors interdit de consommer toute nourriture d'origine animal, l'huile et le vin étant proscrits les mercredis et les vendredis. Le premier jour du carême est le "Kathari deftera". Le lundi pur. Ce jour-là, les femmes lavent leurs maisons à grande eau pour les débarrasser de toute souillure. Et les maisons des villages comme les églises, sont repeintes à la chaux.

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Pâques Orthodoxe - Πάσχα Ορθόδοξο

Bonnes Fêtes de Pâques à tous... Amour, et partage...

Καλές γιορτές των Πασχών σε όλους !

Aucune autre fête religieuse n'est célébrée en Grèce avec plus d'éclat et de ferveur que Pâques. Les croyants s'y préparent dès le carême, une longue période de jeûne qui dure en principe quarante jours. Il est alors interdit de consommer toute nourriture d'origine animal, l'huile et le vin étant proscrits les mercredis et les vendredis. Le premier jour du carême est le "Kathari deftera". Le lundi pur. Ce jour-là, les femmes lavent leurs maisons à grande eau pour les débarrasser de toute souillure. Et les maisons des villages comme les églises, sont repeintes à la chaux.

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Κάλαντα Χριστουγέννων - Chants de Noël

Καλές Γιορτές

Le 24 décembre, le jour précédent Noël, les enfants grecs vont chanter des chants de Noël appelés "Kalanda". Ce terme provient du mot latin Calendae. Il désigne les premiers jours du mois de janvier.

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Το Όρος Άθωνας "Άγιο Όρος", Le Mont Athos "La Sainte Montagne"

Le Mont Athos - Source photo : http://orthodoxologie.blogspot.fr/

Le Mont Athos - Source photo : http://orthodoxologie.blogspot.fr/

Infos pratiques pour aller visiter le Mont Athos

Sur une presqu'île de 45 km de long, en Chalcidique, au nord de la Grèce, se dresse le Mont Athos. Là, depuis plus de 1 000 ans, des centaines de moines retirés du monde mènent une vie austère, rythmée par le son de la Simandre, une large plaque de bois que l'on frappe d'un maillet pour appeler aux offices. Seuls y vivent des hommes : depuis sa fondation, au Moyen Age, son accès est rigoureusement interdit aux femmes. Véritable État, dans l'État, la république théocratique d'Athos est administrée par une communauté où siègent les représentants des vingt couvents de la Sainte Montagne. Le plus ancien d'entre eux est le monastère de la Grande Laure (en grec, "lavra").

La Grande Laure premier des monastères.

La première communauté est fondée en 963 par saint Athanase de Trébizonde, aidé financièrement par l'empereur byzantin Nicéphore Phokas. Le saint rédige le premier "typikon", qui régit l'organisation de la vie monastique. La Grande Laure devient le plus grand monastère d'Athos, le cœur de la Sainte Montagne. Il ressemble à un gros bourg fortifié avec ses ruelles et ses places, dominant un petit port naturel. L'église principale est en croix grecque, c'est-à-dire à quatre branches égales tenant dans un plan carré - et le réfectoire abrite des fresques exécutées par des artistes crétois du XVIe siècle.

Des lieux réservés aux hommes.

Au cours du Xe siècle et des siècle suivants, la fondation de monastères se multiplie. En 1 045, une chrysobulle (un décret) de l'empereur Constantin Monomaque interdit définitivement l'accès du mont Athos "à toute femme, à toute femelle, à tout enfant, à tout eunuque, à tout visage lisse". Cette interdiction s'étend également à tous les animaux femelles, qui n'ont aucun droit de cité sur ce promontoire rocheux.

Un moine travaille dans les jardins du monastère de Simonos Petra. Ce monastère créé au XIVe s. par un ermite du nom de Simon est construit sur un rocher à plus de 200m d'altitude.

Un moine travaille dans les jardins du monastère de Simonos Petra. Ce monastère créé au XIVe s. par un ermite du nom de Simon est construit sur un rocher à plus de 200m d'altitude.

La Grèce byzantine aux XIe et XIIe siècles.

A cette époque, la Grèce retrouve une relative prospérité : elle fait partie de l'Empire byzantin, qui a pour capitale Constantinople et dont les frontières s'étendent de la Bulgarie, à l'ouest, à la Mésopotamie, à l'est. Mais cet Empire est fragile et souvent menacé. De 1001 à 1014, cependant, les campagnes menées par l'empereur Basile II lui assurent une victoire définitive contre les Bulgares. Les villes grecques connaissent une grande expansion, notamment sur le plan commercial. A Thessalonique se tient déjà une foire importante, qui attire des marchands venus de tout l'Empire.

A partir de 1081, la dynastie des empereurs Comnènes favorise la construction de monastères à travers toute la Grèce. Les églises adoptent un plan en croix grecque, surmonté d'une coupole et prolongé par une abside à l'est. A l'intérieur, la décoration est particulièrement soignée : marbre pour les murs et les colonnes, mosaïques sur la coupole, les voûtes et les absides.

Dominant la baie, le monastère de Vatopédi est en réalité un bourg fortifié, fondé à la fin du Xe s. L'église conserve des trésors d'orfèvrerie, comme la coupe de Michel Paléologue.

Dominant la baie, le monastère de Vatopédi est en réalité un bourg fortifié, fondé à la fin du Xe s. L'église conserve des trésors d'orfèvrerie, comme la coupe de Michel Paléologue.

La vie des moines au mont Athos.

Sur le mont Athos, les monastères sont aux nombre de vingt, reliés entre eux par des sentiers escarpés. On y distingue trois types de vie monacale. Les cénobites vivent en communauté, au rythme du soleil : le cycle commence, peu après minuit, par la prière, suivie, vers une heure, de l'office nocturne, et prolongée par les matines et la lecture des heures qui s'achèvent à l'aube. Après une maigre collation, chacun se retire pour prendre un peu de repos. L'après-midi est consacré aux vêpres puis au dîner, suivi d'un temps de détente, avant les complies, au coucher du soleil. Enfin, le moine rejoint en silence sa cellule pour lire écrire et prier.

Dans les monastères "idiorythmiques" : chacun vit "à son propre rythme les moines organisent leurs activités librement et prennent leurs repas chez eux. Ils ne sont astreints qu'à l'office du soir et doivent simplement respecter les jours de jeûne.
Enfin le troisième type de vie monacale, aujourd'hui le plus rare, est la vie en ermitage. L'ermite a réduit ses besoins au plus strict nécessaire, juste pour se maintenir en vie. Il habite seul dans une cellule parfois inaccessible, retiré du monde pour consacrer tout son temps à la prière.

Entre occupations matérielles et spirituelles, les moines d'Athos ne restent pas inactifs. Les uns fabriquent le pain bénit, les autres pratiquent la peinture sur icônes.

Entre occupations matérielles et spirituelles, les moines d'Athos ne restent pas inactifs. Les uns fabriquent le pain bénit, les autres pratiquent la peinture sur icônes.

Το Όρος Άθωνας "Άγιο Όρος", Le Mont Athos "La Sainte Montagne"
L'écrivain journaliste français Christophe Ono-Dit-Biot en a un écrit un roman, aux Éditions Plon, paru aussi en poche chez pocket (2008).

« Imaginez que l'ex-femme de votre vie vous demande de retrouver votre ex-meilleur ami. Que celui-ci se cache dans une presqu'île de la mer Égée, interdite aux femmes depuis le XIe siècle, et peuplée uniquement de moines barbus qui se prennent pour des anges. Imaginez que vous acceptiez et que vous découvriez ce dernier paradis terrestre. Que ce paradis se transforme peu à peu en enfer. Imaginez que vos deux meilleurs amis décident de renoncer à leurs vacances érotiques à Ibiza pour vous retrouver là-bas, et qu'ils tombent entre les mains de fous de Dieu parce qu'ils en ont trop vu. « Vous faites quoi, vous ? »

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Σημαία της Ελλάδας, drapeau de la Grèce

Le drapeau qui domine l'Acropole

Le drapeau qui domine l'Acropole

Le drapeau de la Grèce apparaît pour la première fois en 1807.
L'higoumène (supérieur ou abbé) du monastère Evanguelistria, à Skiathos, fait alors prêter serment au général Théodoros Kolokotronis (1770-1843), sur ce drapeau. En 1822, le drapeau est décrété drapeau national à Épidaure. Il est adopté en 1833 par Otton de Bavière lors de la création du royaume de Grèce, après la victoire sur l'occupant turc.

La croix symbolise la foi chrétienne et la victoire sur l'occupant. Elle rappelle en effet la croix que l'empereur Constantin 1°, selon la tradition, vit dans le ciel de Rome la veille de la bataille du pont Milvius, le 28 octobre 312. "Par ce signe, tu vaincras" lui aurait signifié sa vision.
L'épisode marque symboliquement l'origine de la période byzantine de l'histoire de l'Empire romain.

Les neuf bandes horizontales sont le rappel des neuf syllabes qui constituent la devise grecque Ελευθερία ή θάνατος (Elefthería í Thánatos), soit «la liberté ou la mort», reprise du slogan pour la lutte pour l'indépendance de 1821. Elles évoquent également les vagues de la mer. Les bandes blanches, elles, rappellent les fustanelles blanches des combattants.

Le drapeau actuel n'a plus été utilisé pendant le régime des Colonels. Il est repris en décembre 1978. Wikipédia - Βικιπαίδεια

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Μετέωρα μοναστήρια, les monastères des Météores

Les monastères des Météores sont situés au nord de la Grèce, en bordure de la plaine de Thessalie, à proximité de la ville de Kalambaka (Καλαμπάκα).
Bâtis sur des pitons rocheux de grès, véritables sculptures de pierres immobiles qui semblent vouloir se rapprocher du ciel, les monastères des Météores défient les lois de l'équilibre depuis des siècles. Situé au nord de la Grèce continentale, dominant le petit village de Kalambaka, ce paysage est l'un des impressionnant du pays. C' est animés avec une foi invincible que les moines construisirent ces retraites, à partir du XIVe siècle. On y accédait par des échelles articulées ou par des nacelles commandées par des treuils, et les provisions étaient hissées dans des paniers à l'aide de cordages. Vers 1920, des marches ont été taillées dans le roc. Il faut en gravir entre 150 et 200 pour parvenir aux six derniers monastères encore debout : Varlaam, Haghias Trias, Rossanou, Grand Météore, Haghios Stephanos et Haghios Nikolaos Anapausas.

Voir d'autres photos de Météores Monastères
Vue de la ville de Kalambaka. Source photo : www.gandmclub.com

Vue de la ville de Kalambaka. Source photo : www.gandmclub.com

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Fourchette et sac à dos - Destination Grèce

La Grèce est un pays de traditions où l'heure du repas a conservé toute son importance, malgré le rythme de la vie contemporaine. Si la moussaka est le plus connu des plats grecs, d'autres traditions sont à découvrir : saganaki, tsatsiki et choriatiki. Certaines techniques utilisées n'ont pas évolué depuis qu'elles ont été imaginées, voici maintenant plusieurs millénaires. La cuisine grecque recourt principalement aux produits frais. L'olive est bien sûr très présente dans cette cuisine bénéficiant de la chaleur de la Méditerranée. La Retsina est à découvrir, surtout pour ses vertus rafraîchissantes. Enfin, le yaourt au lait de chèvre agrémenté de miel liquide se révèle savoureux.

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l' Hymne National Grec

        

« L’Hymne à la Liberté » est un poème composé de 158 strophes.

Les idées qu'il contient s’adressent dans un premier temps aux révolutionnaires grecs pour les motiver. Elles sont également destinées aux amoureux de la Grèce pour leur faire épouser la cause du combat grec (liberté et religion) contre les Turcs. Pour cette raison, l'Hymne fût traduit notament en français, en anglais, en italien...

« L’Hymne à la Liberté » a été écrit par Dionysios Solomos (1798 - 1857), en mai 1823, alors que le peuple grecque luttait pour son indépendance face aux Turcs (1821-1828). l’Hymne lui permettra de gagner son statut de poète national, « le Dante grec ».

 

La musique est l'oeuvre de Nikolaos Mantzaros (1795-1872).

Son écriture commença en 1828 à Kerkyra, sa ville natal, et une première version "finie" fut présentée en 1830. Par soucis de perfection, il travailla cependant jusqu'au dernier jour de sa vie pour parfaire son oeuvre. Aujourd'hui, cet hymne est considéré par de nombreux mélomanes, comme l’un des plus beaux au monde. A vous de faire votre propre opinion...

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Πεντοζάλης,... Pendozalis danse Crétoise

La danse de Pendozalis prend son nom de ses cinq (pente) étapes de base, le zala, car ils s'appellent localement. Débuts lentement et extrémités avec des étapes rapides. Elle est une danse de guerre, vigoureuse et avec les mouvements sautants élevés et tient compte de beaucoup d'individu-improvisation. On l'a suggéré souvent que ceci puisse être le descendant d'une danse de Minoan, peut-être cela du Kourites (les guerriers de Crète antique). Il y a une danse oubliée située au secteur de Psiloritis (où le Kourites a vécu) Empirrikios appelé (de Pirrichios antique) dont les étapes sont très semblables à Pendozalis.

 

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